Consultation des ouvrages

Résumé:
Ce texte s’adresse à tous ceux que la franc-maçonnerie peut intéresser, qu’ils appartiennent ou qu’ils n’appartiennent pas à cette institution.___Aux premiers, je demande de ne pas s’offusquer d’informations données sans faux-fuyant ni de la transparence générale du propos. D’une part, les prétendus secrets maçonniques sont en vente en de nombreuses librairies ; d’autre part, certaines attaques – récurrentes, certes, mais qui prennent une particulière vigueur de nos jours – montrent combien est préjudiciable à la franc-maçonnerie le fantasme du secret. Je prie les seconds d’excuser quelques développements qui peuvent sembler ésotériques – j’espère en tout cas au bon sens du terme –. On m’accordera qu’il est impossible de décrire le phénomène maçonnique en profondeur sans examiner les___éléments qui lui donnent sens ni l’esprit qui l’habite, à moins, bien sûr, d’imiter___certains détracteurs systématiques qui, n’ayant pas tenté de comprendre leur sujet, s’en tiennent à une caricature commode ». Jean-Claude Bousquet

Résumé:
L'ouvrage "Etudes sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage" fut édité pour la première fois en 1964. Il est constitué de 2 volumes regroupant l'ensemble des écrits de René Guénon relatifs à tout ce qui se rapporte aux multiples aspects de ce vaste sujet, ayant pu paraître entre 1929 et 1950 dans le « Voile d'Isis » de 1929 à 1936, puis de 1937 à 1951 dans cette revue devenue « Etudes Traditionnelles ». Etant donnée l'importance et la quantité des textes publiés, l'édition fut scindée en 2 tomes respectant l'ordre chronologique de parution. Le tome 1 de 315 pages présente 88 pages d'articles, 58 pages de compte-rendu de livres et 163 pages de compte-rendu d'articles de Revues. Le tome II, lui aussi de 315 pages, compte 68 pages d'articles, 47 pages de compte-rendu de livres et 55 pages de compte-rendu d'articles de Revues. Les 115 pages en fin de ce second volume représentent une série de documents et d'articles signés ou non signés mais attribués à René Guénon et parus dans diverses publications, avant que ce dernier ne devienne le collaborateur régulier des Editions Traditionnelles. Une liste chronologique et une table des matières viennent compléter le tome Il de ces Etudes sur la Franc-Maçonnerie et le Compagnonnage.

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Avec cet ouvrage, le Professeur Ligou s'attaque à un mythe : le rôle - fondamental - joué par la Franc-Maçonnerie lors de la Révolution française, dans sa préparation, ses débordements, et dans l'avènement de la République. Si, indiscutablement, une grande partie de l'élite intellectuelle française adhère à la Franc-Maçonnerie, elle ne souscrit pas forcément à l'idéologie révolutionnaire pure et dure ! L'omniprésence des Franc-Maçons, actifs individuellement, est indiscutable, mais on les trouve dans tous les camps, y compris chez les Chouans ! La légende qui, à partir de l'Abbé Lefranc, en 1791, jusqu'à nos intégristes contemporains, a donné à l'Ordre une grandeur à la fois épique et satanique, est parfaitement fausse. Les lecteurs familiers de l'oeuvre de Daniel Ligou, le retrouveront avec plaisir, passionnant par l'ampleur de son érudition à laquelle il sait donner un style vivant, volontiers féroce quand il s'agit de s'attaquer aux contrevérités.

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Sommaire : Préliminaires / De la division de la circonférence et des arcs du cercle / De la multiplication et de la division des distances en ligne droite___De l'addition et de la soustraction des distances ; de la situation des perpendiculaires et des parallèles / Des distances proportionnelles / Des racines / De l'intersection des lignes droites avec les arc de cercle et entre elles / De la construction, de la multiplication et de la division des angles, et des lignes trigonométriques / Des figures semblables et des polygones réguliers / Des centres / Problèmes divers / Problèmes résolus par approximation

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Le passé de la Grande Loge de France - Du 9 février 5789 au 5 juin 5798.

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"Il ne faut pas croire que la simple initiation suffise à transformer un homme et à faire un Franc-Maçon achevé.___Il es inadmissible qu'un Franc-Maçon ignore dans ses grandes lignes l'histoire de lAssociation à laquelle il s'honore d'appartenir, qu'il ne sache rirn de ses divers rites et systèmes, de son organisation et de son expanson".___F. Uhlmann

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Tous les offices d'une Loge étant assurés par des Maîtres, il devenait impératif de consacrer un ouvrage aux connaissances fondamentales de ce degré - et aussi des deux premiers - qui soit à la fois le complément indispensable des cinq titres (parus ou à paraître ) de la collection " Les officiers de Loge " et un livre de référence à l'usage général des Frères et des Sœurs ayant accédé à la Maîtrise. Comme les manuels pratiques cités à l'instant, le GUIDE DU MAITRE FRANC-MACON s'adresse à tous les initiés, quel que soit l'un des rites suivants auquel ils travaillent : rite français moderne, rite écossais ancien et accepté, rite écossais rectifié, rite Emulation ou rite opératif de Salomon. D'autre part, nous avons considérablement développé la mythologie propre à la Maçonnerie, mythologie incomplète et seulement esquissée dans nos manuels consacrés aux Surveillants. De Plus, deux appendices complètent ce guide : d'une part, un PRECIS DE L'ENQUETEUR, ce Maître désigné ayant souvent des difficultés à élaborer un rapport clair et concis sur son entretien avec le profane; d'autre part, un MEMENTO MACONNIQUE qui remet en mémoire les traditions et les coutumes, tant orales que gestuelles, pratiquées actuellement, aux quatre grands rites considérés, dans les Loges situées sur le territoire français métropolitain.

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Tous les offices d'une Loge étant assurés par des Maîtres , il devenait impératif de consacrer un ouvrage de connaissance fondamentales de ce degré.___D'autre part, nous avons considérablement développé la mythologie propre à la maçonnerie.___En annexe, un mémento utile à ceux et celles qui visitent des Loges travaillant à un rite différent du leur.

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Combien existe-t-il d'associations maçonnique en 1982 ?___Quelle est leur adresse ?___Qu'exigent-elles des candidats ?___Quel idéal ?___Quels sont leurs buts, leurs options politiques et religieuses ?___Ce guide procure ces informations, et bien d'autres, à tout homme et à toute femme qui cherchent à mieux connaître la Franc-maçonnerie, véritable phénomène de société qui a traversé les âges.___

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Cette méthode de divination par les couleurs, inspirée de la symbolique des couleurs du Livre des morts tibétain et du tarot initiatique traditionnel, permet, grâce à un jeu de 12 cartes inséré dans l’ouvrage, de déterminer, selon l’ordre choisi par la personne qui les tire, sa personnalité, son avenir, ou la réponse à toute question posée. Hadès est philosophe, astrologue et ésotériste de grand renom. Auteur de très nombreux ouvrages de divination et de fiction, dont Toute l’astrologie et Cartes et destin chez le même éditeur, il propose également, à la fin de l’ouvrage, une méthode de thérapie par les couleurs, méditation par visualisation de disques colorés.

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Ce livre s'adresse aussi bien aux égyptologues qu'à tous ceux qui, sans préparation spéciale, désireraient connaître l'étonnante civilisation pharaonique. Il est né du désir d'exposer en une synthèse vivante, et sous une forme facilement accessible à la mentalité occidentale, l'ensemble des problèmes évoqués par l'antique Egypte et de la Connaissance impliquée dan son oeuvre. Tel est le but et le programme d'Her-Bak "disciplines" : partager avec le lecteur sa propre initiation aux arcanes d'une Sagesse qui fut la source de toute civilisation méditerranéenne.

Résumé:
Ce livre s'adresse aussi bien aux égyptologues qu'à tous ceux qui, sans préparation spéciale, désireraient connaître l'étonnante civilisation pharaonique. Il est né du désir d'exposer en une synthèse vivante, et sous une forme facilement accessible à la mentalité occidentale, l'ensemble des problèmes évoqués par l'antique Egypte. L'histoire met en scène un jeune garçon égyptien et se situe dans la contrée du Temple de Karnak vers la XXe dynastie. Le récit dépeint l'éveil de conscience de l'enfant et sa montée progressive vers "le Temple", si on conçoit le Temple comme l'édifice total de la connaissance égyptienne avec sa structure métaphysique, ses applications pratiques et ses chemins d'accès.

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Le Maître Hiram, est mort. Les mauvais compagnons l'ont fait retourner à la terre, à cette matérialité que nous avons beaucoup de difficultés à quitter. Hiram était le Maître parfait, celui qui personnifiait l'idéal de la dernière société initiatique occidentale : la franc-Maçonnerie de Tradition. Nous proposons de franchir les portes de la mort en présentant quelques pages de recherches et de méditations sur Maître Hiram. ___Il n'était pas dans notre intention d'enrichir le musée où le mythe d'Hiram serait englué dans un moralisme inutile. Nous avons risqué d'exprimer une vision plus spécifiquement symbolique et ésotérique de ce Mythe dit fondateur de la Maçonnerie moderne. Non, Hiram n'est pas mort ! La chair a beau quitter les os, l'acacia refleurira sous une nouvelle énergie. Non, le pire, pour nous, n'est pas de mourir. ___Notre oeuvre nous survit. L'objet de l'initiation (nous les cherchants) ne s'arrête jamais. Rien ne se fait dans l'absolu, mais tout peut être fait dans le champ des possibles.

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Lettre liminaire de Me Richard Dupuy - ex Grand-Maître de la Grande Loge de France______Mon cher ami,___J'ai lu avec un vif intérêt le manuscrit de l'important ouvrage que tu viens d'écrire avec J-A Faucher.___Après tant d'ouvrages partiaux ou tendancieux, le vôtre apparaîtra comme une oeuvre historique honnête et objective.___On le lira avec plaisir et on le consultera avec fruit pour savoir ce qu'est la Franc-Maçonnerie, d'où elle vient et où elle va.___Fraternellement et affectuesement à toi.

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« Ils ont des chefs, un mot d'ordre 'et des signes particuliers pour se reconnaître », signale en 1809 le commissaire général de Lyon. ils? Les compagnons, ces ouvriers singuliers qui ont des cathédrales dans la mémoire et se proclament Enfants de Salomon, de maître Jacques ou du père Soubise. Ils' se transmettent des rituels mystérieux, défilent en gibus avec des airs compassés de bourgeois, baptisent au vin rouge les drôles de noms qu'ils se donnent; s'entrebattent à mort ou s'entraident à vie, c'est selon, portent le Beau dans leurs mains et mettent en couplets la condition ouvrière sur l'air de Caressons-nous Lisette. Qui sont-ils en vérité? Après avoir marché sur les traces des pèlerins de Saint-Jacques (Priez pour nous à Compostelle), P. Barret et J. N. Gurgand ont cette fois suivi celles des compagnons du tour de France traversant, balluchon à l'épaule, les paysages du XIXe siècle. Là encore il s'agit d'un voyage. L'anecdote est d'époque, mais l'important est de toujours : le grand secret des ouvriers du Devoir, c'est que l'homme porte en lui tous les chefs-d'oeuvre.

Résumé:
La pensée symbolique est consubstantielle à l'être humain : elle précède le langage et la raison discursive. Les images, les symboles, les mythes ne sont pas des créations irresponsables de la psyché ; ils répondent à une nécessité et remplissent une fonction : mettre à nu les plus secrètes modalités de l'être. Par suite, leur étude nous permet de mieux connaître l'homme, l' " homme tout court ", celui qui n'a pas encore composé avec les conditions de l'histoire.

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Le douzième siècle, cette Renaissance médiévale, est le grand âge de l'art roman. L'homme de ce temps possède une exacte connaissance de sa situation : il est pèlerin de la Jérusalem céleste et, de ce fait, voué à une marche ascendante. Relié à un monde invisible dans lequel il se meut, il sait d'où il vient et où il va. Sa certitude relève de sa foi. Que cette foi se développe à l'intérieur de l'Eglise ou qu'elle soit hétérodoxe, elle demeure vivante. Le moine y répond à l'intérieur de son cloître, le professeur dans son enseignement ; l'artiste en témoigne sur la pierre ou par la couleur. Le monde est un, du macrocosme au microcosme, et il est signe de l'Invisible. L'art et ses symboles l'enseignent. Du portail de Cluny à la littérature du Graal, Marie-Madeleine Davy nous donne accès à l'extraordinaire richesse symbolique du douzième siècle.

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Dans la mentalité de l'Egypte pharaonique, la mort ne mène pas au néant mais au contraire permet l'ascension de l'homme à la seule vie véritable. L'Egypte nous a légué les cartes les plus anciennes sur l'itinéraire de l'âme dans l'au-delà. Les quatre grandes phases du Livre des Morts retracent les métamorphoses de l'âme dans l'au-delà, mais se retrouvent aussi, par analogie, dans le déroulement des rites funéraires, dans la structure des tombeaux et des temples. Les livres des morts égyptiens n'étaient pas seulement des textes funéraires, c'étaient aussi des textes initiatiques pour les vivants. Cette lecture renouvelée de la sagesse égyptienne devrait féconder et inspirer le présent et le futur de nos sociétés occidentales.

Résumé:
Le Yi-King, texte fondamental de la spiritualité orientale, demeure mystérieux. Voici le premier livre qui propose une étude approfondie de la légende et de l'histoire du texte, qui évoque les Sages considérés comme auteurs de Yi-King, qui nous informe des commentaires et qui, surtout, nous initie à la genèse des signes et à l'arrangement des trigrammes. Sous le titre modeste d'"introduction", Jean CHOAIN propose, en réalité, une méthode de lecture du YI-King à partir des ses éléments de base jusqu'ici trop négligés.___L'auteur s'est également attaché à décrire les applications du Yi-King dans la médecine traditionnelle chinoise et à décrypter le symbole de swastika.___L'ouvrage est complété par une bibliographie et un important index.