Consultation des ouvrages

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Les sculptures romanes proposent souvent à l'homme un message spirituel. Ainsi, celles de la cathédrale de Metz illustrent les trente-trois degrés de la sagesse conduisant l'homme à la connaissance. De la graine au fruit, de l'arbre sec à l'arbre fleuri, le chemin est long et parfois périlleux qui mène, d'épreuves en défis, à la connaissance de soi et à l'accomplissement.___Christian Jacq nous invite ici à une rencontre magique avec un Maître d'Oeuvre, héritier de la science et de la sagesse des bâtisseurs de cathédrale tout en nous livrant un message d'une étonnante modernité : l'art de vivre, c'est l'art de sacraliser la pensée et le geste, l'art de bâtir sur des fondations solides notre temple intérieur.

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Dans cet admirable petit livre, M. Herrigel, philosophe allemand qui est venu au Japon et s'est abonné au tir à l'arc pour arriver à comprendre le Zen, donne de sa propre expérience un récit qui nous éclaire. Un des caractères qui nous frappent le plus dans l'exercice du tir à l'arc, et en fait de tous les arts tels qu'on les étudie au Japon, c'est qu'on n'en attend pas des jouissances uniquement esthétiques, mais qu'on y voit un moyen de former le mental, et même de le mettre en contact avec la réalité ultime.

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Les Ennéades de Plotin, chef de l'école néoplatonicienne: Traduites pour la première fois en français, accompagnées de sommaires, de notes etc., par Marie-Nicolas Bouillet.______Source Wikipédia : Marie-Nicolas Bouillet, né à Paris le 5 mai 1798 et mort à Paris 9e le 28 décembre 1864, est un professeur, traducteur et lexicographe français, dont le nom reste associé au Dictionnaire universel d'histoire et de géographie qu'il publia en 1842. Cet ouvrage connut une immense popularité, « au point que le nom de l'auteur a passé dans la langue, et que l'on donne aujourd'hui [en 1865] le nom de Bouillet à tout dictionnaire d'histoire et de géographie »

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Depuis plus de quinze ans, les scandales se succèdent. Tous les partis sont impliqués, des secteurs de la police et même de la justice soupçonnés d'être sous influence et gravement mis en cause. Avec le temps, au fil des dossiers d'affairisme, voire de corruption, un point commun revient avec insistance : l'implication de francs-maçons. Comme si les réseaux maçonniques et leur culte du secret - absolu, sous peine " d'avoir la gorge tranchée " ! - offraient aux amateurs de trafics discrets une coquille idéale pour abriter leurs intrigues. Bien sûr, beaucoup d'initiés sont sincères. Ils sont d'ailleurs les premiers à s'inquiéter des dérives les plus sérieuses. Il est vrai que le fonctionnement de certaines loges et de bon nombre de fraternelles, regroupant les maçons par affinités professionnelles, illustre ce phénomène. Au terme de deux années d'enquête, à partir de très nombreux exemples concrets et grâce aux révélations de hauts responsables révoltés par ce qu'ils avaient vu, Ghislaine Ottenheimer, directrice de la rédaction de BFM, et Renaud Lecadre, journaliste à Libération, décortiquent les codes et les coutumes de cette société " philosophique " et lèvent un coin du voile sur l'un des secrets les mieux gardés de la société française : l'existence de pouvoirs invisibles, souvent au-dessus des lois.

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La franc-maçonnerie, et par là-même les Francs-maçons, ont toujours été, dans l'imagerie populaire, entourés de « mystères ». Attribuant à cette « société initiatique » des pouvoirs occultes, qui lui permettait de tirer dans l'ombre les ficelles du pouvoir, la « vox populi » faisait d'elle une organisation souterraine à la puissance illimitée. Dans cet ouvrage, l'auteur fait voler en éclats les idées reçues et préconçues, qui entachent une association régie par la loi de 1901, par ailleurs accessible à tous. Et s'il est vrai que la franc-maçonnerie n'est pas une association secrète, ce qui se déroule en son sein n'en est pas moins discret. Avec un sens aigu de la recherche, et une rigueur intellectuelle qui l'honore, Serge Hutin retrace le parcours historique de la franc-maçonnerie depuis l'origine jusqu'à nos jours, expose clairement les différentes tendances qui la composent, et explique toute la puissance des symboles : remettant à leurs places les objets et attributs qui forgent l'idée maçonnique, et qui sont d'ailleurs empruntés à des mystiques constituant le sommier de notre civilisation, assurant ainsi une continuité dans l'impératif besoin humain du merveilleux.______

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Il manquait un livre qui s'attache, par rapport aux légendes et aux rumeurs, à établir avec précision et toutes les nuances possibles la réalité de l'influence maçonnique de la Révolution à nos jours.___Jean-André Faucher, n'avance rien qui ne puisse être vérifié, il clarifie, il rectifie et il révèle.___C'est l'objet de la collection "Vérités et Légendes" qu'inaugure cet ouvrage

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Les Grands Écrivains de France illustrés : . Morceaux choisis et analysés par E. Abry,... P. Crouzet,... J. Bernès,... J. Léger,... XIXe siècle 1800-1850

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Les Grands Écrivains de France illustrés : . Morceaux choisis et analysés par E. Abry,... P. Crouzet,... J. Bernès,... J. Léger,... XIXe siècle 1850-1900

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___I. LES LUTTES ARDENTES DES SOCIÉTÉS SECRÈTES/ I.La Terreur blanche ./II, Les expéditions téméraires des chevaliers de ja Foi. -meurtre de Rigomer Bazin/III. Le voyage mouvementé de La Fayette e t Constant au Mans et à Saumur/IV. Les carbonari et la conspiration de l'Ouest/V. Le réveil de la Maçonnerie mancelle. —La Loge des Arts et du Commerce, 1829../VI. La Maçonnerie romantique et les Chevaliers templiers,1829/VII. La loge Les Trinosophes Cenomans, 1829-1831, et la Révolution de Juillet/VIII. Le réveil des vieux maçons du Moria, 1830-1831/IX. La fusion des deux loges et la création de l'atelier desTrinosophes et Moria Cenomans (1832-1837). Les combats républicains,— Projets d'insurrection armée. — GARNIER-PAGÈS député de la Sarthe. —GRANGER/X. Le Chapitre des Trinosophes et Moria Cenomans, 1830-1837___/CHAPITRE II — LA FLORAISON DES LOGES LIBÉRALES ET LES COMBATS POUR LA RÉPUBLIQUE EPHÊMÈRE DE 1848./I. La loge l'Abeille Maçonnique, 1832/II. La loge des Arts et du Commerce, 1833-1851/III. Le Chapitre des Arts et du Commerce, 1837-1848/IV. La loge les Amis du Travail, 1843-1845/VI. La loge l'Industrie et l'Amitié, à Sablé, 1837-1857/VII. La conquête et la perte de la Seconde République./Chapitre III - IV - V - VI

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Le tablier et les gants sont parmi les principaux symboles de la franc-maçonnerie, à tel point que nul ne peut pénétrer en « tenue » s'il n'en est revêtu.___En effet, quels que soient les rites, les grades, la diversité des décors, la fonction occupée, un seul élément est commun : le port des gants et du tablier.___Du Moyen-Âge jusqu'à nos jours, l'auteur, dans une étude à la fois historique et symbolique, s'appuyant sur une documentation importante, explique pourquoi et comment les francs-maçons spéculatifs, à partir du XVIIIe siècle, ont adopté les éléments vestimentaires principaux des maçons opératifs.___Le tablier et les gants, par leur forme, leur matière, leur couleur, sont chargés d'une symbolique forte : celle-ci est analysée dans le détail pour ce qui concerne les trois grades d'apprenti, de compagnon et de maître.___Enfin, le symbolisme d'un vêtement étant lié à la partie du corps qu'il recouvre, les significations symboliques de la main et du ventre sont analysées.

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Les grands maîtres et grands penseurs indépendants : Berdiaev, Gandhi, Jung, Teillard de Chardin, Guénon...___Des articles sur les principales écoles et les différents courants spirituels auxquels ces maîtres se rattachent ainsi que les principaux textes sacrés.

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Dans son livre"Les manuscrits de la mer Morte", le professeur Millar Burrows fait ce commentaire concernant le rouleau du prophète Isaïe: “Le peu d’altérations que le texte a subi dans une période de près de mille années provoque vraiment la surprise.”___Autres remarques:___“Le commun des lecteurs et l’étudiant de la Bible seront heureux de constater que rien de tout cela ne modifie notre compréhension des enseignements religieux de la Bible. (...) La vérité fondamentale et la volonté de Dieu révélées dans la Bible ont du reste été préservées dans leur intégrité en dépit des vicissitudes liées à la transmission du texte.”___“Le texte d’Ésaïe qui figure sur ce manuscrit, avec des différences notoires d’orthographe et de grammaire ainsi que de nombreuses variantes dans des leçons d’intérêt et d’importance plus ou moins grands, est sensiblement celui donné beaucoup plus tard par le [Texte Massorétique hébraïque].”___Il est également à signaler que ce manuscrit emploie d’un bout à l’autre le Tétragramme, ????, le saint nom de Dieu, Jéhovah, en hébreu.

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Le message chrétien n'est-il qu'une variante de ce que professait déjà la secte juive des Esséniens, antérieure à Jésus lui-même ? Depuis les premières découvertes, à Qumrân, en 1947, des manuscrits cachés dans des grottes et datant du siècle de Jésus-Christ ou d'une période immédiatement proche, il s'est publié quantité d'études et de livres qui ont remis en cause ce qu'on croyait savoir du milieu juif au temps de Jésus, des sources du Nouveau Testament et de l'esprit du christianisme primitif. Jean Daniélou, grand connaisseur des origines chrétiennes, évalue ici les relations qui ont pu exister entre les manuscrits découverts et les textes du christianisme primitif. Il donne des critères clairs de rapprochement et de divergence, toujours valables malgré de nouvelles découvertes. Il en résulte une synthèse sans équivalent à propos d'une question qui a soulevé et soulève toujours des débats passionnés.

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Un homme interroge une cathédrale, et c'est tout le mystère d'un savoir perdu qui se dévoile peu à peu : La cathédrale de Chartres est-elle l'héritière des dolmens sous lesquels les Druides conviaient leurs novices à accéder à l'initiation ? Est-elle, par le canal de l'Ordre du Temple et par la science de Cîteaux, l'héritière directe des Pyramides et du Temple de Salomon ? Est-elle ce "Livre de pierres" dans lequel de savants frères constructeurs inscrivirent les données harmoniques d'une Loi divine d'Unité que Moise avait gravée sur les pierres du Sinaï ? Ce sont ces questions que Louis Charpentier pose à la cathédrale. Et la cathédrale répond... Elle répond que de savants hommes ont su, bien avant Galilée, que la Terre était ronde. Elle répond qu'ils n'ignoraient rien des actions de la Terre et du Cosmos sur les hommes. Elle répond, enfin, par la plus extraordinaire tentative jamais réalisée pour promouvoir les hommes vers une humanité supérieure. Par l'usage de proportions "justes", de dimensions "justes", d'harmonies sonores et lumineuses "justes". Ce livre est, en même temps, un guide irremplaçable pour tout visiteur désireux de percer les arcanes de cette monumentale énigme de pierres.

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Entrez dans le monde de la Franc-Maçonnerie et découvrez le secret des objets de cet ordre. Venez dans le temple des Maçons, qui baigne dans un univers symbolique hérité du symbolisme des bâtisseurs de cathédrales, des alchimistes, ou des premiers chrétiens... Imageries qui décorent tous ces fabuleux objets : sautoirs, cannes, bronzes, montres, tabatières et même vaisselle de table. Saviez-vous que dans l'art maçonnique de table, les verres sont appelés canons, le champagne, poudre pétillante et manger, mastiquer !

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« En ce jour il y aura un autel érigé à Dieu au milieu du pays d’Égypte. Et ceci servira de signe et de témoignage de Dieu » (Isaïe, XIX, 19-20). Les allusions à l’Égypte et à la Grande Pyramide ne sont pas rares dans la Bible. Cela n’a rien d’étonnant quand on se souvient que le peuple hébreu séjourna dans ce pays durant quatre cent trente ans, et que Moïse lui-même, qui l’en fit sortir, « fut instruit dans toute la sagesse des Égyptiens » (Actes, VII, 22). C’est aussi la raison pour laquelle ENEL, que sa formation première avait avant tout pénétré de Cabale hébraïque, fut conduit logiquement à se faire égyptologue, à dessein d’approfondir jusque dans ses racines historiques la tradition initiatique, dont la religion mosaïque est l’un des maillons. « On comprendra », écrit-il, « la raison pour laquelle il me semble logique et naturel de me servir de la Cabale hébraïque comme de clef permettant de déchiffrer les cryptogrammes de l’enseignement égyptien. » Le lecteur appréciera d’autant plus les efforts patients d’ENEL pour aller puiser à la source que, comme on le sait, les Livres dits de Moïse disparurent lors de la captivité de Babylone, et que ce fut Esdras qui les reconstitua (en totalité ou seulement en partie ?) grâce à sa clairvoyance, après le retour en Palestine. L’Enseignement égyptien, à son tour, par la richesse des documents qu’il nous a légués, est à même de répandre de la clarté sur la Promesse faite à Abraham et l’avènement du Messie, ce jour où « la pierre que les constructeurs rejetèrent devint la pierre couronnant l’angle » (Psaume 118, 22).

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Les rituels secrets de la franc-maçonnerie d'après les archives du Grand-Orient et de la Grande Loge de France. Ouvrage de grande qualité, très solidement documenté, un des meilleurs qui aient été publiés sur le sujet. Né en 1903, attiré très jeune par le Bouddhisme et la Théosophie, l'auteur est reçu maçon à la Grande Loge de France vers 1925, et fit alors la connaissance de René Guénon. Après divers ouvrages sur le Tibet, il rompt, au début des années 30, avec la Franc-Maçonnerie, voyage en Inde, publie des ouvrages sur le Tantrisme et une Histoire des Doctrines Esotériques. Sous l'Occupation, son antimaçonnisme le conduira à collaborer à la rédaction des Documents Maçonniques, en compagnie de Robert Vallery-Radot, dirigés par Bernard Faÿ. Il fut, à ce titre, condamné à la Libération.___

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Même dans les Évangiles canoniques, la question se pose, implicitement. Dans son récit de la Cène, Jean fait dire à Jésus : " Je sais lequel d'entre vous j'ai choisi. Fais vite ce que tu dois faire. " Judas serait-il, non pas un félon, mais un initié à qui Jésus aurait demandé de le livrer pour que s'accomplissent les Écritures ? Un manuscrit vieux de 1700 ans et retrouvé en Haute-Égypte dans les années 1970 accrédite cette thèse. ___James M. Robinson nous conte les pérégrinations plus ou moins rocambolesques de ce texte, qui a fait l'objet de vastes tractations, mais n'en est pas moins authentique, et extrêmement troublant. Cet éminent spécialiste des origines du christianisme en décrypte tous les passages et, dans une démonstration implacable, réhabilite l'apôtre maudit. " Je t'enseignerai les mystères du Royaume, tu pourras l'atteindre, mais pour cela, tu souffriras beaucoup. ___" Les secrets de Judas, un autre éclairage sur le mystère de la Passion et la fracassante réapparition de l'Evangile de l'Apôtre Incompris.

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Pourquoi a-t-on construit les cathédrales et comment y est-on parvenu ? ___L’auteur, d’abord ouvrier, puis ingénieur des Arts et Métiers, nous aide à comprendre ce phénomène extraordinaire.___Qui étaient les bâtisseurs, quels étaient leurs secrets et quels rêves ou idéaux les portaient ? ___Un ouvrage très documenté, qui se lit avec passion.___

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Joël Jacques nous propose ici un véritable traité appliqué de géomancie traditionnelle.

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Cet ouvrage réunit deux études : la première se présente comme un dictionnaire et répertorie les symboles des trois degrés de la maçonnerie universelle. La seconde est une présentation et une analyse des divers diagrammes cosmologiques traditionnels.